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随着生活水平的不断提高，各种各样的心理问题也随之而来。关于生命最终要走向灭亡的认知程度不够，因此逐渐形成人们所畏惧的死亡焦虑症。
从传统依据的概念来看，通常把人的心跳、呼吸永久性停止作为死亡的标志，可分为濒临死亡期、临床死亡期与生物学死亡期。目前公认的医学心理观念以脑干死亡作为脑死亡的标准，一旦出现脑死亡现象，就意味着一个人的实质性与功能性死亡。世界上部分宗教与民间信仰里，死亡是指一个人的灵魂离开肉体的现象。
怕死是人的本能。英雄末路、美人迟暮，生命的尽头必定是死亡，认识到这种必然性后，人求生的自保机制就催生了怕死的心理本能。美国心理治疗大师亚隆就认为，死亡是人生的背景音乐，而死亡焦虑则是一种永久的心理负担。
人之所以害怕死亡，可以分为三类：一方面是因为它的不容商量让人恐惧，另一方面则是因为它的不确定性让人产生焦虑症。孔子说的“逝者如斯夫!不舍昼夜”，背后藏着对生命流逝不可逆转的揪心之痛。另外，死亡的方方面面又充满了未知：我们不确定自己何时、何地、如何死亡，也不知道死后的世界如何，这些都让我们不安。
肉体死了，成就代代相传。既然怕死是人的本能，为什么古往今来有许多豪杰为了理想抛头颅洒热血呢?社会心理学的恐惧管理理论认为：为了避免被死亡焦虑压垮，人们会自觉不自觉地用各种方法来应对这种恐惧。借用时下一句网络语，就是“好好活，因为我们要死很久”。有了如此强烈的驱动力，人们一方面更加爱护身体，同时积极地生育后代，让自己的血脉生生不息。另一方面，人们会迸发出旺盛的创造力、斗志，努力取得所处文化肯定的成就。这样即使肉体死亡了，成就还会代代相传，这就在象征的意义上战胜了死亡焦虑症。美国名将麦克阿瑟的名言“老兵永不死，只是渐凋零”就揭示了这种超越生死的豁达。
其实，从小进行正确的死亡教育，在一定程度上能减轻死亡焦虑症。在一些西方国家，小学里常常会让学生思考：如果生命只有3天，你将怎么安排、最想做什么?如果给自己写墓志铭，你会怎么写?这就是一种很好的死亡教育。另外也可以用转移注意力的方法，减轻对死亡心理错误认知的痛苦。
